“那就是我想说的话。云鹫道长望着那个村庄，表情异常肃穆。
若从修士视角分年代，则商周堪称神代之分，周朝以前为真神代，奇人异士层出不穷，飞天遁地并不鲜见。
但到了殷商以后，真正的神代就过去了，传说中的神隐去了，大能藏于深山老林，隐于市井，到了商朝灭亡后的年代，就只能叫仙代了。
一直到1944年坠龙事件仙代才完全结束，再也没有仙人大能现身，就连身为仙人大能避难所的十洲三岛都化为死地。
但由于对现代人而言，无论神代仙代前、中期均属大能辈出之时，并无太大差异，故通常把1944年前统称神代。
神代并不像仙代那样，渐渐没落，只是忽然间销声匿迹，即使到神代结束之时，那个殷商时代也堪称神代最为灿烂之时，那个年代的人们，有些人连神都视为神，真神！br>
如云鹫道长说那个尸王之名：“飞廉"。
尽管并不像我们当初所认为的那样是恶，但飞廉是恶的爸爸。
演义中讲述了自己殷商灭亡后，带着子恶前来投靠周武王并被周武王杀死的故事。
而民间流传着这样一个传说：殷商灭亡之时，飞廉正在外面给纣王开采石头，听说武王伐纣，就登山设坛，声泪俱下地祭祀已死的纣王，而在那个祭祀过程中，山巅坍塌，伴着碎石从飞廉眼前滑下一个石棺。
飞廉于是感到这好像是上天给了他一个提示，若是真的忠了，那么就和死了的国王陪葬吧，不要生活在这个周武称霸的世界里。
所以他什么也没说就一头扎进那具石棺里拿着佩剑自刎而死，然后那座山裂了，就像一个巨大的口子把那具石棺和飞廉一起吞了下去。
且管演义、或民间传说中，飞廉死后皆归神位，紫微斗数，有飞廉星。
真要是飞廉了，那不就等于我们碰到了不叫尸王而是叫尸神吗？
“飞廉也是这么写的。
云鹫道长说完，双手挥向虚空，半空出现“蜚蠊”二字。
他说：“这个词表示蟑螂，还表示飞廉之象。这个村庄里蟑螂遍地，这些梦境造物同蟑螂之貌，相信在殷商时期除飞廉外，再没有第二只蟑螂。”
旁边的了长说道：“虽说飞廉形象为蟑螂，但相传飞廉就埋在太岳山上呢，这下咋就奔这儿去呢？”
“就是地脉。”这时传来了一位妇女的歌声。
一扭头，原来是个穿灰布的妇女。
女人们头发黄了，看上去像杂草，脸灰扑扑呛得像个死人，但那双眼睛格外敏锐和炯炯有神
女子一边走过来一边说道：“血随脉行、气随脉行、风水随脉行、水随脉行、大地亦如此、大地也是如此、大地的脉络、聚水汇气的所在、大地的脉络就像潜龙在渊、居久则动一样。那么飞廉便是埋在大地的脉络上、随大地的脉络变动、来到此地。你不也曾想过，若是埋在不移动的土地上、用得着做一张随地形变化的人皮地图去标示埋葬之所么？”
“韩雪！张三横看了看女人们眼神里满是不高兴：“你们到这里来做什么？”
韩雪的名字，听来让人有几分耳熟。
我忽然想起之前秦泰所说的那个私自前来盗墓的左道十俊和逃走的二人一个是韩雪。
难怪在场的人看她眼神都不够亲切。
毕竟要不是他们私自盗墓、把那个尸王挖出来，才会没有今天的那些烦恼，这个村庄的人民才会没有死亡！
““就是我把她找到了。说这话的正是刚走的黑西装小队队长：“她也许会帮助我们！”
他这时把这些穿着黑西装的会员们带回去。
“为了和那尸王周旋，希望来尽力而为！”韩雪道：“终究是师兄师弟们都是那尸王所杀！”
“这就是你应得的。张三横冷冷地应了一声。
韩雪盯着张三横看了看，片刻后她才深深吸了口气：“对，就是我咱们贪财惹出的祸根，这一点我也认了。但是你不会好奇吧，那尸王怎么这么凶，还没出现呢，躲在这个村庄里呢？”看書喇
确实令人匪夷所思。
单凭他梦境造物之力，那个尸王几乎令道长们都命丧村中，并不是梦魇其，本体之强甚至可以用脚去琢磨。
如此有实力的存在却始终没有出现，无论如何也有几分反常。
“由于他受伤了。韩雪道：“咱们左道十俊不是普通摸金校尉。祖师爷就是从师茅山。”
““咱们茅山没了你们一脉。邱文盈冷不丁道：“你祖师最多不过是偷茅山学些法术逃走而已。”
“随你便吧！韩雪道：“但咱们有正统道术之根你们也无法否认！”
邱文盈冷冷哼唱。
但听韩雪继续说：“咱们道术发源于茅山，后经历代改良自成一家，专为对付古墓中可能会碰到僵尸等物品而设计，如化尸锥等。”
“化尸锥！
云鹫道长一听这称呼，两人一脸懵逼。
不知为何物，向道长问道：“化尸锥为何物？”
“这是左道一门流传下来的珍宝，相传由东海深处的一种叫冥铁的金属铸造而成，在极阴之地以无数天命即将尽时垂死老人之命祭之恶物。共有6根，但它可是僵尸类的克星。普通僵尸只需1根划破躯体，便能在刹那间变成一摊脓水。即使尸王要刺死，亦能形神俱灭。有人说，即使尸王被6根刺死了，他都死定了。
“何为邪物呢？”韩雪满脸不满意地说道：“是正邪还是不看落入何人之手？被祭之人本已大限将近，以其残命，做出点贡献又何尝不是邪道呢？要不是你嘴里有邪物的话，只怕你如今早被那个尸王吃掉了吧！还是成为其麾下尸将吧！”
“不就是邪道嘛，受祭的长辈们都自觉自愿么？”
“不呢？一帮要饭的人，平生怕是没给世人做过多的贡献。我祖祭祀前，先邀请他吃他平生吃不完的好饭，那就叫有恩于他。咱们左道一科要来奉行恩必还、仇必报，咱们有恩于他，即使把他祭给他，也只称得上还他恩而已。”
“行行好，我们今天就不要和你们辩正邪啦！”了道长道：“你既说出化尸锥的事来，你捅死尸体多少根呢？”